1. Etapa Primordial o Prehistoria Bíblica (Génesis 1–11)
Comprende relatos teológicos de carácter universal.
Creación y Caída:
Dios crea el universo ex nihilo. La humanidad (Adán y Eva) rompe la armonía inicial en el Jardín del Edén. Primera Dispersión y Diluvio: Muestra la extensión del mal (Caín y Abel) y el juicio divino mediante el Diluvio Universal, del que solo sobrevive Noé y su familia.
La Torre de Babel:
Simboliza el orgullo humano y da origen a la diversidad de lenguas y naciones.
2. La Época Patriarchal (c. 2000 – 1650 a.C.)
Inicia la historia particular del pueblo elegido.
Abraham:
Llamado desde Ur de los Caldeos a Canaán. Dios establece un pacto con él: una gran descendencia y una tierra prometida. Isaac y Jacob:
La promesa pasa a Isaac y luego a Jacob, cuyo nombre es cambiado a Israel tras luchar con el ángel. Las 12 Tribus y José: Los doce hijos de Jacob dan origen a las tribus. José es vendido por sus hermanos, pero llega a ser visir de Egipto y rescata a su familia durante una hambruna, asentando al pueblo en la región de Gosén.
3. El Éxodo y la Alianza del Sinaí (c. 1250 a.C.)
Periodo fundacional de la nación y su ley.
La Esclavitud y Moisés: Tras siglos de opresión en Egipto, Dios llama a Moisés desde la zarza ardiente.
Las Diez Plagas y el Mar Rojo: Dios libra a Israel mediante intervenciones milagrosas.
Pacto del Monte Sinaí:
Dios entrega los Diez Mandamientos y la Ley mosaica (Torá). Israel pasa a ser un pueblo consagrado bajo un pacto teocrático. 40 años por el Desierto: Un periodo de purificación y prueba debido a la incredulidad y la rebelión del pueblo antes de ingresar a Canaán.
4. La Conquista y el Periodo de los Jueces (c. 1200 – 1020 a.C.)
Conquista de Canaán (Josué):
Entrada a la tierra prometida a través de campañas militares lideradas por Josué. La Época de los Jueces: Israel funciona como una confederación tribal suelta. Se genera un ciclo repetitivo: apostasía → opresión enemiga → clamor a Dios → surgimiento de un juez (líder militar y espiritual como Gedeón, Débora o Sansón) → liberación.
5. La Monarquía Unida (c. 1020 – 931 a.C.)
Ante la amenaza filistea, las tribus piden un rey.
Saúl:
Primer rey de Israel; ungido por el profeta Samuel, pero destronado por desobediencia. David:
Unifica a todas las tribus, establece la capital en Jerusalén y extiende las fronteras. Dios hace un pacto con él prometiendo que su trono perdurará para siempre. Salomón:
Época de oro, paz, comercio internacional y construcción del Primer Templo de Jerusalén. Sin embargo, la fuerte presión fiscal y las concesiones idolátricas al final de su reinado generan tensiones.
6. La Monarquía Dividida (931 – 586 a.C.)
A la muerte de Salomón, el reino se fractura en dos:
Reino del Norte (Israel):
10 tribus con capital en Samaria. Caracterizado por la inestabilidad política y la sincretización religiosa. Fue destruido por el Imperio Asirio en el 721/722 a.C. y sus tribus fueron dispersadas. Reino del Sur (Judá):
2 tribus (Judá y Benjamín) con capital en Jerusalén. Tuvo reformas religiosas intermitentes (con reyes como Ezequías y Josías), pero sucumbió ante el Imperio Babilónico de Nabucodonosor II en el 586 a.C., destruyendo Jerusalén y el Templo.
Durante esta etapa cobró fuerza el movimiento profético (Isaías, Jeremías, Amós, Oseas), denunciando la injusticia social y el olvido del pacto divino.
7. El Exilio Babilónico (586 – 538 a.C.)
Las élites judías fueron deportadas a Babilonia.
Transformación Teológica: En el exilio, ante la falta de templo y patria, la fe se reorganiza en torno a la Escritura, la circuncisión y el Sábado.
Surgimiento del movimiento de las sinagogas y la consolidación de la redacción de los textos que conformarían el Antiguo Testamento. Profetas como Ezequiel y Daniel mantuvieron la esperanza de la restauración.
8. El Periodo Persa y la Restauración (538 – 332 a.C.)
Edicto de Ciro (538 a.C.): Ciro el Grande de Persia conquista Babilonia y permite el regreso de los judíos a su tierra.
Reconstrucción: Bajo Zorobabel se reconstruye el Templo (Segundo Templo).
Reformas de Esdras y Nehemías: Reconstrucción de las murallas de Jerusalén y reorganización social y religiosa con la lectura pública de la Torá, definiendo la identidad judía posexílica.
9. El Periodo Helenístico y Macabeo (332 – 63 a.C.)
Dominio Griego: Alejandro Magno conquista el Imperio Persa en el 332 a.C., imponiendo la cultura griega en la región.
Rebelión de los Macabeos (167 a.C.): Ante la persecución religiosa ejercida por Antíoco IV Epífanes (quien profanó el Templo), la familia de los Macabeos encabeza un levantamiento exitoso que otorga un periodo de independencia a Judea (Dinastía Asmonea).
10. La Ocupación Romana (Desde el 63 a.C.)
El general romano Pompeyo conquista Jerusalén.
Estructura Canónica del Antiguo Testamento
| Sección | Libros Principales | Enfoque Principal |
| Pentateuco / Torá | Génesis, Éxodo, Levítico, Números, Deuteronomio | Orígenes, liberación de Egipto, Alianza y Ley Mosaica. |
| Históricos | Josué, Jueces, Samuel, Reyes, Crónicas, Esdras, Nehemías, Ester | Desarrollo político, conquistas, monarquía, exilio y retorno. |
| Sapienciales y Poéticos | Job, Salmos, Proverbios, Eclesiastés, Cantares | Reflexión teológica sobre la vida, el sufrimiento, el culto y la sabiduría cotidiana. |
| Proféticos | Isaías, Jeremías, Ezequiel, Daniel y los 12 profetas menores | Denuncia social, fidelidad al pacto y promesas de restauración mesiánica. |